深入學(xué)習(xí)中共中央關(guān)于“十五五”規(guī)劃的建議，特別是關(guān)于“分領(lǐng)域推進(jìn)生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)向?qū)I(yè)化和價(jià)值鏈高端延伸，促進(jìn)生活性服務(wù)業(yè)高品質(zhì)、多樣化、便利化發(fā)展”的要求，更為緊迫地感受到社會(huì)政策的知識(shí)體系需要高質(zhì)量發(fā)展理念的統(tǒng)領(lǐng)。

這里僅從一個(gè)小的視角來(lái)認(rèn)識(shí)，那就是廁所的建設(shè)。打開(kāi)網(wǎng)上搜索，還找不到“中國(guó)廁所協(xié)會(huì)”這樣的組織。目前，只有成立于2003年的中國(guó)城市環(huán)境衛(wèi)生協(xié)會(huì)廁所專(zhuān)業(yè)委員會(huì)，有幾個(gè)地方成立了廁所協(xié)會(huì)，還被人在網(wǎng)上恥笑。盡管總書(shū)記早已號(hào)召開(kāi)展廁所革命，各級(jí)政府開(kāi)展了相當(dāng)多廁所建設(shè)項(xiàng)目，但社會(huì)認(rèn)知尤其是知識(shí)界對(duì)于廁所的理念還沒(méi)有太大的改觀，總認(rèn)為廁所問(wèn)題不能登大雅之堂。

其實(shí)，廁所建設(shè)恰恰是高質(zhì)量發(fā)展的一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。如果某個(gè)地方的廁所是臟亂差，那么，其他地方再漂亮也會(huì)大打折扣。最近，有的外國(guó)游客就對(duì)個(gè)別地方機(jī)場(chǎng)廁所提出意見(jiàn)，認(rèn)為蹲坑太多而馬桶太少，因?yàn)椴簧賴(lài)?guó)家基本上不再有蹲坑了，他們感到很不方便。而相當(dāng)多的地方廁所缺乏廁紙，產(chǎn)生了不少尷尬現(xiàn)象！

更進(jìn)一步的研究發(fā)現(xiàn)，如果城市的小學(xué)廁所不提供廁紙，那么小學(xué)生就自然不愿意上廁所。再如果家長(zhǎng)給子女帶上水以方便他們飲用，結(jié)果是小學(xué)生在放學(xué)的時(shí)候就把水倒掉，回家告訴家長(zhǎng)他們已經(jīng)喝完了。這樣既損害兒童的身體，又讓孩子們不得不說(shuō)謊，實(shí)在是貽害無(wú)窮。怎么能說(shuō)廁所建設(shè)不重要呢？

從產(chǎn)業(yè)的角度來(lái)看，廁所建設(shè)更是專(zhuān)業(yè)化、高品質(zhì)、便利化的大產(chǎn)業(yè)。在日本，就有全國(guó)性的廁所協(xié)會(huì)。他們的廁所產(chǎn)業(yè)之發(fā)達(dá)恐怕應(yīng)該是世界第一。由于廁所設(shè)施有很強(qiáng)的公共性，更需要周期性的更新，實(shí)際上是一個(gè)至少幾萬(wàn)億元的產(chǎn)業(yè)。有人推算，如果將全國(guó)廁所建設(shè)計(jì)算一個(gè)建設(shè)和更新周期，可能是涉及幾十萬(wàn)億元的大產(chǎn)業(yè)。

這樣一個(gè)產(chǎn)業(yè)，如果沒(méi)有相應(yīng)的知識(shí)支持系統(tǒng)，怎么可能會(huì)形成可持續(xù)發(fā)展的機(jī)制呢？而知識(shí)支持系統(tǒng)就需要有人研究，有人記錄、分析、比較，當(dāng)然也需要相應(yīng)的行業(yè)協(xié)會(huì)來(lái)對(duì)這一產(chǎn)業(yè)進(jìn)行規(guī)劃并形成行業(yè)規(guī)范。在高質(zhì)量發(fā)展階段，這樣的社會(huì)政策理念恐怕需要深入倡導(dǎo)。

還要進(jìn)一步指出的是，廁所建設(shè)本來(lái)是中華文明的一大優(yōu)勢(shì)。翻開(kāi)歷史，西方發(fā)達(dá)國(guó)家由于多種原因，在工業(yè)革命之初大城市建立起來(lái)后甚至在巴黎和倫敦也沒(méi)有解決好廁所問(wèn)題，據(jù)說(shuō)，拿破侖三世一個(gè)很大的政績(jī)就是為巴黎建造了一個(gè)至今仍然使用的現(xiàn)代化的污水處理系統(tǒng)。但中國(guó)唐代的長(zhǎng)安城、宋代的汴梁城，就已經(jīng)解決了廁所問(wèn)題。早在《墨子·備城門(mén)》中，就有城門(mén)建設(shè)城上要“五十步一廁，與下同圂。之廁者不得操”的要求。更不用說(shuō)，中國(guó)農(nóng)村早已將人糞尿作為農(nóng)家肥的重要部分。這樣的廁所文明，是不是應(yīng)當(dāng)在引入西方廁所建設(shè)的過(guò)程中予以重視并找到一些結(jié)合點(diǎn)呢？

從廁所的理念看高質(zhì)量發(fā)展，我們的社會(huì)理念確實(shí)需要新發(fā)展理念的統(tǒng)領(lǐng)?？桌戏蜃赢?dāng)年對(duì)樊遲學(xué)稼學(xué)圃斥之為“小人”，后來(lái)宋儒又宣揚(yáng)“存天理，滅人欲”，科舉考試缺乏自然知識(shí)的內(nèi)容，對(duì)于我們的社會(huì)理念至今仍然影響不小。

廁所領(lǐng)域如此，其他不少民生領(lǐng)域都有類(lèi)似現(xiàn)象。人民群眾的生老病死，包括殘疾人的輔具和無(wú)障礙設(shè)施，垃圾分類(lèi)，公共場(chǎng)所衛(wèi)生等，都還缺乏較為更為發(fā)達(dá)的知識(shí)支撐系統(tǒng)。

進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段，發(fā)展生產(chǎn)性和生活性兩大類(lèi)服務(wù)業(yè)，必須把“人欲”當(dāng)作重大的課題來(lái)研究，從日常生活需求出發(fā)，在理論和實(shí)踐的結(jié)合上作文章，使之與產(chǎn)業(yè)發(fā)展和生活改善緊密融合起來(lái)。新知識(shí)體系的構(gòu)建，需求緊迫！

聯(lián)系我們：

與中國(guó)公益研究院合作交流請(qǐng)掃描二維碼或留言

微信號(hào)：lijing1467

微博號(hào)：中國(guó)公益研究院

版權(quán)所有，如需轉(zhuǎn)載請(qǐng)標(biāo)明出處

統(tǒng)籌：高華俊

責(zé)編：李靜 張棟

作者：王振耀

文章來(lái)源：中國(guó)公益研究院